Kenapa Tarawih Ramai, Solat Fardu Sepi?

 Kenapa Tarawih Ramai, Solat Fardu Sepi?

Setiap kali Ramadan tiba, suasana di masjid berubah. Masjid yang biasanya lengang kini penuh dengan jemaah yang bersungguh-sungguh menunaikan solat Tarawih. Ruang saf yang kosong ketika solat Isyak tiba-tiba menjadi padat. Orang ramai sanggup berdiri lama untuk 8 atau 20 rakaat, menghayati doa qunut witir dengan penuh perasaan, dan merasai kemeriahan ibadah di bulan yang penuh keberkatan. Namun, ada sesuatu yang janggal.

Kenapa solat Isyak tadi hanya separuh saf penuh, tetapi Tarawih sesak hingga ke pintu masjid? Kenapa ramai yang sanggup berdiri panjang untuk solat sunat, tetapi solat Subuh esoknya kembali lengang? Jika kita mampu berdiri berjam-jam dalam Tarawih, kenapa kita masih berat untuk menjaga solat fardu? Adakah ibadah kita kerana Allah, atau kerana suasana Ramadan?

Islam telah menetapkan keutamaan dalam ibadah. Solat fardu lima waktu adalah tiang agama. Ia wajib dilakukan tanpa kompromi, sementara solat Tarawih hanyalah ibadah sunat. Walaupun ia digalakkan dan mempunyai ganjaran besar, ia tidak pernah mengatasi kewajipan solat fardu yang menjadi asas keimanan seseorang.

Rasulullah ﷺ bersabda: "Sesungguhnya amalan yang paling dicintai oleh Allah ialah solat pada waktunya." (Hadis Riwayat Bukhari & Muslim). Jika Allah lebih mencintai solat fardu, mengapa kita lebih ghairah dengan Tarawih tetapi lalai dengan solat wajib? Jika kita boleh berdisiplin untuk 8 atau 20 rakaat Tarawih, mengapa untuk 4 rakaat Isyak dan 2 rakaat Subuh kita sering mencari alasan?

Realitinya, ramai yang lebih bermotivasi melakukan ibadah apabila suasana Ramadan menggalakkannya. Ada yang hadir ke masjid kerana kemeriahan, ada yang ingin merasai keindahan malam Ramadan, dan ada yang sekadar mengikut arus. Tetapi selepas Ramadan berakhir, semangat itu pudar. Masjid kembali sepi. Solat berjemaah dilupakan. Hati kembali lalai. Jika Ramadan benar-benar mengubah kita, bukankah solat berjemaah itu patut berterusan sepanjang tahun?

Fenomena ini menimbulkan satu persoalan besar: adakah kita beribadah kerana Allah, atau kerana suasana Ramadan? Jika ibadah kita hanya meningkat kerana faktor luaran dan bukan kerana keimanan yang kukuh, maka kita hanya menjadi 'hamba Ramadan', bukan hamba Allah.

Allah berfirman: "Maka kecelakaanlah bagi orang-orang yang solat, (iaitu) mereka yang lalai dalam solatnya." (Surah Al-Ma'un 107:4-5). Lalai bukan sekadar meninggalkan solat, tetapi juga kerana hanya beribadah dalam musim tertentu dan bukan sebagai prinsip hidup.

Jika kita berusaha mendapatkan malam Lailatul Qadar tetapi mengabaikan solat Subuh keesokan harinya, apakah itu tanda ibadah kita diterima? Jika kita menangis dalam doa qunut witir tetapi tidak khusyuk dalam Al-Fatihah Isyak, apakah hati kita benar-benar dekat dengan Allah? Jika Ramadan sekadar menjadi 'bulan latihan' tetapi kita kembali kepada kebiasaan lama selepasnya, apakah maknanya tarbiah Ramadan dalam hidup kita?

Apa Tanda Ramadan Kita Diterima?

Tanda sebenar Ramadan mengubah seseorang ialah apabila dia tetap istiqamah selepasnya. Ramadan bukan hanya festival ibadah selama sebulan. Ia adalah madrasah tarbiah yang sepatutnya membentuk diri kita menjadi lebih baik sepanjang hayat.

Jika sebelum Ramadan kita tidak solat berjemaah, tetapi selepas Ramadan kita tetap istiqamah – itu tanda perubahan. Jika sebelum Ramadan kita jarang membaca Al-Quran, tetapi selepas Ramadan kita terus menghidupkan alunan Kalamullah – itu tanda keberkatan Ramadan dalam diri kita. Jika sebelum Ramadan hati kita lalai, tetapi selepas Ramadan kita terus berusaha menjaga solat dan akhlak – itu tanda ibadah kita diterima.

Tetapi jika selepas Ramadan kita kembali ke keadaan lama, jika masjid kembali sunyi, jika saf solat kembali kosong – itu tanda Ramadan hanya menjadi sebuah 'trend' dalam hidup kita, bukan suatu bentuk pendidikan hati. 

Baik, saya akan perbaiki dan tambahkan elemen yang diminta!

Jangan Jadi Hamba Ramadan, Jadilah Hamba Allah

Allah tidak mahu kita menjadi 'pelancong Ramadan' yang hanya singgah beribadah sebulan, kemudian kembali ke dunia lama. Ramadan sepatutnya mencetak kita menjadi hamba yang lebih baik sepanjang tahun, bukan hanya sepanjang bulan. Untuk itu, mentaliti dan mindset kita perlu dibetulkan sebelum Ramadan tiba minggu depan. Kita perlu memahami bahawa Ramadan bukan sekadar bulan untuk menambah amal, tetapi bulan untuk memperbaiki diri dan mengukuhkan hubungan dengan Allah. Jika kita memulakan Ramadan dengan niat yang betul, menghayati makna ibadah yang sebenar, kita akan melihat perubahan yang kekal dalam hidup kita.

Jangan hanya memenuhi masjid ketika Tarawih, tetapi meninggalkan saf Subuh keesokan harinya. Jangan hanya sibuk mencari pahala Lailatul Qadar, tetapi mengabaikan kewajipan harian. Kita perlu berubah dari menjadi hamba Ramadan kepada menjadi hamba Allah, sepanjang tahun dan sepanjang hayat.

Ramadan akan pergi, tetapi Allah tetap ada sepanjang tahun. Apa yang tinggal dalam diri kita selepasnya? Perbaiki niat, perbaiki solat, perbaiki diri—agar Ramadan kali ini benar-benar meninggalkan kesan yang abadi dalam jiwa kita.

Bagaimana? Dah siap untuk menghadapi Ramadan dengan niat dan mindset yang lebih jelas?Enter your quote here...