Kisah Ashabul Kahfi

 Pengajaran Tentang Iman dan Bahaya Sangkaan yang Sia-Sia

Kisah Ashabul Kahfi dalam Surah Al-Kahfi adalah salah satu cerita yang mengandungi pelbagai pengajaran tentang keimanan dan kebesaran Allah. Pemuda-pemuda Kahfi melarikan diri ke sebuah gua untuk menyelamatkan iman mereka daripada kezaliman pemerintah yang memaksa mereka meninggalkan kepercayaan kepada Allah. Setelah tidur selama 309 tahun, mereka terjaga sebagai tanda kekuasaan Allah, menunjukkan bahawa Dia Maha Berkuasa menghidupkan dan mematikan.

Namun, Allah SWT memberi peringatan kepada kita melalui cara kisah ini disusun. Dalam Surah Al-Kahfi (18:9), Allah bertanya kepada Nabi Muhammad SAW, "Adakah engkau menyangka kisah Ashabul Kahfi dan Ar-Raqim itu sesuatu yang menakjubkan di antara tanda-tanda kebesaran Kami?" Pertanyaan ini menekankan bahawa kisah ini tidaklah begitu ajaib dari sudut pandangan Allah, kerana segala sesuatu adalah mudah bagi-Nya. Tetapi bagi manusia, peristiwa ini menimbulkan kekaguman sehingga menimbulkan tindak balas yang berlebihan. Apa yang ada dihadapan,di atas dan dibawah kita sebenarnya jauh lebih hebat lagi. Kita sahaja yang tak perasan atau terlupa. Allah ciptakan langit lebih lama dari 309 tahun, tetapi tidak ramai dari manusia yang lihat,fikir dalam-dalam untuk merasakan hebatnya ciptaan Allah. Seharusnya dengan melihat sekeliling kita sahaja, bintang, bulan,bintang,matahari di langit dapat menambahkan iman kita, kerana makhluk-makluk ini jauh lagi hebat dan lama Allah ciptakan.

Dalam ayat 21, orang ramai begitu kagum dengan keajaiban kisah Ashabul Kahfi sehingga mereka merancang untuk mendirikan masjid di tempat gua tersebut. Niat mereka adalah untuk mengambil berkat dari tempat itu, kerana mereka menganggap pemuda-pemuda tersebut sebagai wali Allah yang memiliki kelebihan khusus. Namun, kita harus memahami bahawa berkat adalah sesuatu yang ghaib, dan tidak semua tempat yang dikaitkan dengan orang soleh secara automatik membawa barakah. Sesuatu yang ghaib mesti perlu ada petunjuk dari Allah, samada melalui Al-Quran dan hadis untuk mengesahkan keabsahan tersebut. Jika tidak ada, tidaklah boleh kita bersangka-sangka.

Allah SWT menggunakan susunan ayat ini untuk mengajar kita bahawa manusia sering membuat sangkaan tanpa ilmu yang jelas. Orang-orang itu tidak tahupu  berapa jumlah sebenar pemuda Kahfi (yang tidak ghaib), seperti yang disebut dalam ayat 22, tetapi masih juga berbantah-bantah tentangnya. Ini menunjukkan bahawa mereka tidak memiliki pengetahuan yang mendalam, apatah lagi untuk mengetahui perkara yang ghaib seperti berkat,karomah dan sebagainya. Allah menggunakan kisah ini untuk mengingatkan kita bahawa jangan mudah terperangkap dalam perkara remeh, dan tindakan mereka sering didorong oleh sangkaan yang tidak berasas.

Ashabul Kahfi sememangnya diberi kelebihan oleh Allah kerana mereka menjaga iman mereka dengan penuh keikhlasan dan keberanian. Mereka meninggalkan dunia dan segala kesenangan material untuk mempertahankan akidah mereka kepada Allah. Namun, iman mereka tidak sama dengan iman kita. Allah pelihara mereka sebab kesungguhan mereka nak pelihara iman & akidah, sebab itu sahaja,ya sebab iman. Jika kita nak Allah pelihara kita juga, faktor utama adalah iman juga, maknanya kita perlu pelihara iman & akidah. Membangunkan masjid dengan tujuan mengambil berkat dari tempat Ashabul Kahfi tidak langsung akan menjadikan iman kita sama seperti iman mereka. Bahkan yang lebih buruk, tindakan sebegini yang dirasakan nak tambah amal dan iman, boleh membawa kepada syirik pula, iaitu mempersekutukan Allah dengan perkara-perkara selain Dia. Dimensi kita(orang yang datang selepas mereka) dan dimensi Ashabul kahfi sangat jauh berbeza, mereka hendak selamatkan iman, tapi orang yang datang kemudian merosakkan iman mereka dengan membina masjid untuk tujuan mengambil berkat. Bina masjid tak salah, itu bukan isunya, tapi kenapa nak buat masjid kat kubur, kenapa bukan tempat lain? Nampak tak?

Mereka yang membina masjid dengan tujuan mencari keselamatan melalui berkat dari tempat tersebut mungkin tidak benar-benar memahami hakikat iman. Iman bukanlah sesuatu yang boleh diperoleh melalui tempat atau objek tertentu, tetapi datang daripada ketaatan dan keikhlasan kepada Allah. Jika seseorang berfikir bahawa keselamatan atau keberkatan datang dari selain Allah, seperti melalui tempat atau objek tertentu, ia boleh membawa kepada syirik. Ini kerana hanya Allah yang berkuasa memberi manfaat atau mudarat, bukan tempat atau benda. Ya, ada tempat-tempat yang memang ada berkat, tapi tempat-tempat ini Allah dan rasul sudah beritahu, seperti bumi Palestin, Mekah dan Madinah.

Bahaya Syirik dalam Mengambil Berkat

Sangkaan bahawa berkat boleh diperoleh semata-mata melalui tempat tertentu tanpa dalil yang sahih adalah satu bentuk amalan yang sia-sia dan boleh merosakkan iman. Dalam Islam, syirik adalah dosa yang paling besar, dan ia berlaku apabila seseorang meletakkan sesuatu yang lain setara dengan Allah dalam kuasa dan kekuasaan. Dalam kisah Ashabul Kahfi, orang-orang yang ingin membina masjid di tempat gua itu mungkin berniat baik untuk mengambil berkat, tetapi mereka tersilap dalam cara pemikiran mereka. Itu bukanlah cara yang Allah minta mereka buat kalau nak minta tolong, bukankah meminta tolong hanya kepada Allah sahaja?

Jika kita tidak berhati-hati, niat yang asalnya baik boleh membawa kepada perbuatan yang merosakkan iman kita. Membangun masjid atau mengambil berkat daripada sesuatu tanpa dalil yang sahih bukan sahaja sia-sia, tetapi juga tidak membawa kepada keselamatan iman. Bahkan, ia boleh menjurus kepada kesesatan jika kita meletakkan keyakinan kita kepada tempat atau objek, dan bukan kepada Allah SWT.

Kesimpulan

Kisah Ashabul Kahfi mengajar kita betapa pentingnya menjaga keimanan dengan ikhlas dan benar, serta berhati-hati dalam membuat sangkaan yang tidak berasas. Pembinaan masjid oleh orang-orang di zaman selepas Ashabul Kahfi dengan niat mengambil berkat adalah contoh bagaimana manusia mudah terpesona oleh perkara yang kelihatan ajaib, tetapi gagal memahami hakikat sebenar. Berkat dan keselamatan hanya datang dari Allah, bukan dari tempat atau objek tertentu. Oleh itu, kita harus sentiasa memastikan bahawa keimanan kita tidak tersasar daripada tauhid yang sebenar, dan menjauhkan diri daripada amalan yang sia-sia atau boleh membawa kepada syirik.